خريطة الموقع
الإثنين 21 مايو 2012م

بكلية واحدة... اربعة افراد من عائلة واحدة بسلفيت  «^»  فتح إقليم سلفيت تستنكر أعمال التجريف الإسرائيلية شمال سلفيت   «^»  هيئة التوجيه السياسي و الوطني في سلفيت تناقش علاقة رجل الامن بالاعلام  «^»  الأسير رامي الديك من كفر الديك غرب سلفيت مهدد بفقدان النظر والسمع   «^»  "نتنياهو" نمر من ورق بعد حريق الكرمل  «^»  عودة وفد الحزب الشيوعي الفلسطيني إلى أرض الوطن بعد مشاركته الرفاق في الحزب الشيوعي القبرصي (أكيل ) مؤتمرهم الحادي والعشرين  «^»  هيئه اداريه جديده لرابطة خريجي سرطه  «^»  محافظة سلفيت تنظم حفل وداع وتكريم لمدير الامن الوقائي في سلفيت  «^»  برعاية حركة فتح وبإشراف مديرية الشباب والرياضة بمحافظة سلفيت نادي سلفيت الرياضي يتوج لبطولة الشهيد ياسر عرفات  «^»  وفد من الوكالة اليابانية للتعاون الدولي في فلسطين يزور بلدية سلفيت جديد المقالات
عمال مرضى يشكون لنقابات سلفيت عدم معالجتهم بنقل طبيبهم لرامالله   «^»  خلال اعتصام تضامني في سلفيت البر: وجع الاسرى وجوعهم سينتصر ولن نتركهم وحيدين في الميدان  «^»  اجتماع بين نقابات سلفيت وممثل وزارة العمل لبحث سبل التعاون المشترك  «^»  سلفيت:ورشة عمل حول الصحة والسلامة المهنية لدائرة الشباب  «^»  وفاةوالدة الشهيد بدر ياسين من سلفيت في ذكرى استشهاده  «^»  الموت يخطف رجل إصلاح واحد نقابيي سلفيت   «^»  سلفيت: ورشة لتشكيل ائتلاف وطني من اجل تحقيق العدالة للنساء الكادحات   «^»   نقابات سلفيت تعقد ورشة عصف فكري بالتعاون مع ملتقى الفكر العربي  «^»  الوحيدة في الضفة قلم الزيت تراث تأبى سلفيت تركه وتبقى تحافظ عليه  «^»  انتخاب هيئة ادارية جديده للنقابة العامة للعاملين في اعلام والطباعة والنشر في سلفيت جديد الأخبار


إصدارات مطبوعة

مفهوم الاتصال
التــفــاصــيــل
نشرات تثقيفية

مفهوم الاتصال



الاتصال هو نشاط إنساني يمارسه كل فرد في حياته اليومية ، وهو جزء من طبيعية الحياة وسبب أساسي من أسباب التطور القائم على تنظيم العلاقة بين الناس الاتصال مفهوم يشير إلى كافة النشاطات والوسائل التي يتم بموجبها نقل المعلومات والأفكار من شخص إلى آخر أو من جهة إلى أخرى ولذلك فان كافة النشاطات الإنسانية يمكن أن تدخل في إطار العمليات الاتصالية . لان هذه النشاطات يقصد بتا باستمرار إيصال رسالة ما إلى الآخرين .

والاتصال بهذا المعنى أوسع من مصطلح الإعلام . فلإعلام يعني نقل المعلومات والأفكار السلمية والصادقة بدقه وموضوعية إلى الآخرين وهو عادة ما يكون عملية اتصالية مقصودة وموجهة وذات اتجاه واحد في حين يكون الاتصال باتجاهين .

أما الصحافة فهي جانب من جوانب الإعلام ويقصد بها العملية الإعلامية التي تتخذ من المطبوعات وسيله ، سواء كانت صحفية أو كتاب أو مجلة أو نشرة أو غير ذلك . ولذلك يجد المتأمل في مصطلح " صحافة " أخذت في الآونة الاخيره تشمل كافة مجالات العمل في وسائل الإعلام ، فيقال الصحافة المطبوعة والصحافة المرئية والصحافة المسموعة .

المهم هنا أن نقول أن كل العمليات التي يقوم بها الفرد إنما مضمونها معان اتصالية فالكلمة والإشارة والحركة والنظرة وحتى الصمت والتأمل والوقوف والجلوس بالإضافة إلى اللباس الذي يلبسه الإنسان والألوان التي يختارها وطريقة مشية واكله وشربة وترتيبه لمكتبه ومنزله .. كل ذلك يحمل في طياته إنسان منظم ومرتب أو إنسان اجتماعي ويحب مساعدة الآخرين أو إنسان مستقر نفسيا ولا يعاني من أية متاعب .. إلى غير ذلك من المعاني التي تحملها رسائله الكثيرة المتنوعة .

والاتصال له عناصر أساسية لابد من توفرها حتى تتم العملية فهناك المرسل والرسالة والوسيلة والمستقبل ويضيف آخرون إلى هذه العناصر عناصر أخرى مثل التشويش أو الضوضاء ورجع الصدى والتأثير .

والمرسل هو الشخص الذي يمتلك معلومات أو أفكار يريد إرسالها إلى الآخرين ولذلك فهو يضعها في قوالب تكون مشتركة في المعنى وبينه وبين الناس ويرسلها لهم ويسعى إلى اختيار أفضل القوالب التي يمكن أن يفهمها الآخرون بشكل اقرب ما تكون فيه إلى الصورة التي يمتلكها بذهنه ، وهنا يأتي مفهوم حارس البوابة وهو يعني أن هناك شخصا ما على طول السلسة الاتصالية يتحكم في المادة الإعلامية المتدفقة إلى الجماهير وهو الذي يقرر فيما إذا كان سينقل الرسالة أم لا . هل سيدخل عليها تعديلات أم سينقلها كما هي .. إلى غير ذلك من القرارات التي تشير إلى طبيعة تفكيره والأهداف التي يريد تحقيقها من فتح البوابة أمام المعلومات لكي تصل إلى الناس .

أما الرسالة فيه المعلومات والأفكار التي تنتقل من شخص إلى آخر عبر الوسيلة الاتصالية والرسائل كثيرة جدا ولذلك يقوم الفرد بتحديد الرسائل التي يعتقد أنها تمس اهتمامه واهتمامات الآخرين أي انه يختار رسائل مهمة من بين الرسائل التي تحيط به سواء من معلومات أو أفكار وهذا يشير بوضوح إلى إمكانية صنع الرسالة فضلا عن الإمكانيات الكثيرة لنقل الرسائل المتوفرة أصلا .

الوسيلة هي الوسيط الذي ينقل الرسالة وهناك وسائط مختلفة لنقل الرسالة فيمكن أن يسعى الفرد إلى مخاطبة الناس مباشرة وبذلك يكون الأثير هو الوسيلة الذي تنقل عبره الرسالة إلى الآخرين ويمكن أن يسعى الفرد إلى إرسال الرسالة من خلال وسائل أخرى مثل الصحيفة أو الراديو أو التلفزيون .. أو غير ذلك من الوسائل .

المستقبل هو الشخص الذي يتلقى الرسالة ( أو القوالب ) عبر الوسيلة ويعمل على فك رموزها وتحليلها حتى يتمكن من فهمها بالطريقة التي أرسلت بها أي انه يسعى إلى فهم ما يدور في ذهن المرسل بشكل دقيق ولذلك فهو يسعى إلى بذل جهد كبير في وضع الرسالة في سياق فهم نفسية وشخصية المرسل والسبب الذي من اجله أرسلت هذه الرسالة .

أما التشويش أو الضوضاء فيقصد بها المؤثرات التي تؤثر على سير العملية الاتصالية . وهذه التشويشات قد تتضمن الأصوات المنبعثة من المحيط أو الاضاءه أو الحرارة أو البرودة أو عدم وضوح الصورة في التلفزيون أو الصوت إلى غير ذلك وقد ناتجة عن استخدام ألفاظ أو صور ذات دلالات غير واضحة الأمر الذي ينتج عنه فهم الرسالة وقد يكون نتيجة عوامل ذاتية للمرسل أو المستقبل مثل الجوع أو الخوف أو القلق وانشغال الذهن .. الخ .

رجع الصدى يعتبر من الأمور المهمة في العملية الاتصالية وهي تعني ردة فعل المستقبل للرسالة وبها يتحول من مستقبل إلى مرسل وهي تشير إلى مدى نجاح العملية الاتصالية وتأثر المستقبل بها ولذلك نجد أن القائمين على الإعلام يسعون دائما إلى معرفة رجع الصدى لأنه يمثل عملية تقييم لرسائلهم الإعلامية .

أما عنصر التأثير فيقول العلماء أن العملية الاتصالية تقتضي التأثير الذي يقترن بقوة الرسالة الإعلامية وطريقة عرضها وهناك عدة نظريات تتناول موضوع التأثير ، منها نظرية الرصاصة ( أو الحقنة الإعلامية ) التي تقول أن هناك تأثير سحري لوسائل الإعلام على الأفراد وإنهم يستجيبون لما يعرض لهم من خلال وسائل الإعلام وقد واجهت هذه النظرية فشلا ذريعا لأنها لم تفسر سبب فشل المرشحين في الانتخابات برغم استخدامهم كثير من أساليب الدعاية . كما أنها لم تفسر تراجع مبيعات بعض السلع التي تم الإعلان عنها في وسائل الإعلام . ولذلك جاءت بعدها عدة نظريات لتفسير تأثير وسائل الاتصال . منها النظرية الانتقائية التي نصت على الفرد يقوم بكامل إرادته واختياره بانتقاء الوسيلة التي تريد أن يتعرض لها . ثم الرسالة التي يريد أن يطلع عليها ثم الجوانب المهمة التي يريد أن يركز عليها ثم النقاط المحددة التي يريد أن يتذكرها كما جاءت نظرية انتقال المعلومات على مرحلتين وهي النظرية التي تشير إلى الدور المهم الذي يقوم به قادة الرأي في المجتمع في إيصال الرسالة الإعلامية إلى الجماهير وتقول النظرية باختصار أن الناس يقتنعون بالرسالة الإعلامية . أو حتى يتعرضون لها ، إذا علموا أن شخصا بارزا أو زعيما أو شخصية مهمة في المجتمع قد تعرض لتلك الرسالة واقتنع بها ولذلك وحسب النظرية فان اقصر الطرق إلى إقناع الجماهير هي إقناع قادة الرأي الذين سيقومون بدورهم بمهمة نقل قناعاتهم للجماهير وهناك أيضا نظرية وضع جدول الأعمال التي تقول أن وسائل الإعلام تعمل على ترتيب الأولويات في أذهان الأفراد فما هو مهم في نظر الناس إنما أصبح مهما نتيجة تأثير وسائل الإعلام وتكثيف التغطية الإعلامية لمسائل معينه ومحدده .

أما نظرية الاستخدام والمكافاه فقد قالت بان الأفراد الذين يتعرضون لوسائل الاتصال إذا كان هناك فائدة كبيره ( أو جزاء ) نتيجة تعرضهم لهذه الوسيلة وإذا كان العقاب قليلا والجهد المبذول في التعرض قليلا أيضا .

أما ابرز أشكال الاتصال فهي :

1. الاتصال الذاتي : ويعني عملية الإرسال والاستقبال في حلقة داخل النفس الإنسانية فلإنسان يختار الرسائل التي يتعرض لها ويرسلها ويرسلها إلى عقله ليفكر فيها ويرد عليها بالقبول أو الرفض أو تبني سلوك أو أفكار معينة وعملية الاتصال الذاتي تتم طول الوقت ولا تتوقف طالما أن الإنسان يتعرض لمؤثرات المحيط .

2. الاتصال الوجاهي : وهو الذي يكون عادة بين الأشخاص وجها لوجه دون واسطة أو وسيله غير المشافهة أو حاجز وهو أكثر وسائل الاتصال تأثيرا على مستقبل بسبب شخصين اثنين أو بين شخص ومجموعه أشخاص ولكنه يبقى محدودا زمانا ومكانا وأشخاصا .

3. الاتصال الجماهيري : هو عملية الاتصال الموجهة التي تتم من خلال إرسال رسالة إعلامية إلى قطاعات واسعة من الجماهير وتمتاز بان عدد الجمهور غير محدود بالإضافة إلى أنها تتطلب استخدام وسيله للوصول إلى الجمهور ولذلك تعتبر الصحيفة والراديو والتلفزيون من ابرز أهم هذه وسائل الإعلام الجماهيري .

أما وظائف الإعلام فتتلخص فيما يلي :

1. الإعلام : نقل الأخبار والمعلومات وشرحها والتعليق عليها وهي وظيفة واسعة جدا ولكنها تتحدد وتضيق بسبب الاهتمامات المحددة للجمهور في قضايا معينة كما أنها تتعدى الأخبار أو الإعلام إلى إثارة الاهتمام بقضايا تعتقد أنها مهمة ولذلك نجد أن الإعلام يركز على نقاط معينة في الأخبار وسعى إلى إثارة اهتمام الناس بهذه القضايا .

2. التثقيف : ويرتبط بهذه الوظيفة وظائف أخرى هي التوثيق وتقديم الخدمات فقد أصبحت وسائل الإعلام مائدة يجلس أمامها كل يوم ملايين الناس ليصلوا على وجبة ثقافية يومية متنوعة أضف إلى ذلك أن وسائل الإعلام تقوم بدور تأريخي للأحداث والمعلومات ويتم الرجوع لها عند الحاجة كما أنها تقدم كل يوم خدمات مهمة للمواطن مثل حالة الطقس وأسعار العملات وغير ذلك من الأمور التي أصبح الإنسان لا يستغني عنها في حياته اليومية .

3. الترفية : يمكن القول أن نسبة كبيره من الناس باتت تقصد وسائل الإعلام بهدف التسلية والترفية وقضاء الوقت والاسترخاء ولذلك قيل أن وسائل الإعلام تلعب دورا اجتماعيا بمعنى أنها تساعد الفرد على الخروج من المشكلة وتعبة وتنفس عنه الكبت والضيق والمشاكل النفسية التي تتراكم نتيجة عمله اليومي وتشعره بأنه يشارك في حياة أخرى مسلية ( تتمثل في الأفلام والقصص وغيرها ) .

في مقابل ذلك فان الفرد يتوجه لوسائل الإعلام لأهداف خاصة به ( بغض النظر عن أهداف تلك الوسائل ) فالفرد يقصد وسائل الإعلام لكي يتعلم مهارات جديدة من خلال المعلومات التثقيفية التي تقدمها تلك الوسائل ولكي يتسلى ويستمتع ويمارس الهروب من مشاكل الحياة من خلال مواد الترفية التي تقدمها تلك الوسائل ولكي يحصل على معلومات تساعده على اتخاذ القرارات والتصرف بشكل مقبول اجتماعيا من خلال الأخبار والمعلومات والتحليلات التي تقدمها وسائل الإعلام .



الموزعون

 

القائمة الرئيسية







تاريخ الحركة النقابية

ملف القدس

العاب كاملة

star defender 4

zuma باسورد فك الضغط  abod

Chroma.Crash

Bubble.Bobble.World Kid game


انفلونزا الخنازير تحت المجهر


الشهيد عبدالجواد البر

اللاجئون الفلسطينيون

خدمة ترجمة المواقع

من الإنجليزية إلى العربية

من العربية إلى الإنجليزية


امثال فلسطينية


إذا انت أمير و أنا أمير، مين بيسوق الحمير؟. .


أكل الهدية وكسر الزبدية .


البيت ضيق والحمار رفاص .


شو أحلى من العسل قال الخل ببلاش .


عاشرالمصلي بتصلي و عاشر المغني بتغني. .


بكره بنقعد عالحيطة وبنسمع الزيطة. .


لو كان الرجال بشاربهم لكان الصرصار اجدعهم .


آخر العنقود سكر معقود .


لو كان الرجال بشاربهم لكان الصرصار اجدعهم .


ال مالو حباب بلتموا عليه الكلاب .


بلبق للشرشوحة مرجوحة و لأبو بريص قبقاب


وجع ساعة ولا كل ساعة


الإبن الفاسد يجيب لأهله المسبه


كل اكل الجمال وقوم قبل الرجال .


من غير كيسك يا مذرُي ذرُي .


أيلول ذيله مبلول .


خبي حطباتك الكبار لعمك آذار


اللي بدري بدريواللي ما بدري بيقول كف عدس .


لو في خير ما رماه الطير .


اذا كولنالها اطبخي بتكول مريضه ... بس اذا كولنالها تعي كلي بتقول وين ملعقتي العريضه .


الطول طول النخله و العقل عقل سخله .


مجنون زت حجر بالبير .. بدو 100 عاكل يطلعوه .


الأقرع بتباهى بشعر ابن خالتو. .


كوم حجار ولا هالجار.


ضللك ورا العيار لباب الدار )


اللي بوكل على ضرسه نفع نفسه )


مين بشهد للعروس... إمها و خالتها و عشره من حارتها


سمره ونغشه، ولا بيضة ودفشة



الجوز رحمة ولو كان فحمة


عندك عيش وعندي عيش وفراغة العين ليش ؟


ما ظل بالخم إلا ممعوط الذنب


ريحة الإم بتلم


لاتذم و لا تشكر إلا بعد سنة و ست أشهر


أخذتك شطر بطر يا سنسونة روحي ، جيت أكيد العدى كدت أنا روحي


إبنك على ما تربيه و جوزك علىما تعوديه


من طين بلادك لط خدادك


جوا الدار قردة وبرا الدار وردة


طبخته على النار وعينه على طبخة الجار


قلل طعامك تحمد منامك



بعد المعروف ضرب كفوف


ما يعلم حالك الا ربك وجارك


الانسان بالمحضر ومش بالمنظر


باع عمارة واشترى حمارة


الدار دار ابونا واجوا الغربية طحونا


من خان صديقه احترم عدوه


من عذب لسانه كثر إخوانه


ان غاب القط العب يا فار


حط العدس وانفخ تحته ما اعطل من الخال الا ابن اخته


صار للشرشوحة مرجوحة وصارت تحلف بالطلاق


ضرب الحبيب زبيب وحجارته قطين


دلع ابنك بيرضيك دلع بنتك بتخزيك


في قلبي صدى ما بحبش حدى


من طلب العلا سهر الليالي ومن حشى الكوسا لف الدوالي


طب البريق على ثمه بيطلع الولد لامه


طب الجرة على ثمها بتطلع البنت لامها


ديك يوم ولا سنة فرخة


طخه وصيبه وقول نصيبه


ان ضحكت يوما تبكي سنة


اجريها عوج بدها بابوج


جبناك يا عبد المعين تتعين اطلعت يا عبد المعين بدك تنعان


احترنا يا قرعة من وين بدنا انبوسك


انا والغريب على ابن عمه وابن عمه والغريب عليه


خاف من عدوك مرة ومن صديقك الف مرة


ما اقدرش لحماته قام لمراته


المعدلة ابتطبخ قروش واللي حواليها بدوش


حامت الحايمة واجت فوق النايمة


عيش يا قديش تيطلع الحشيش


اجت الحزينة تتفرح قامت ما اقتلهاش مطرح !


ما حد بكول عن زيته عكر .


للاتصال بنا

alza3eem48@gmail.com


اتحادات صديقة

Powered byبرنامج الموقع الشامل انفنتيv2.0.5
Copyright © dciwww.com
Copyright © 2008 www.pgftu.ps - All rights reserved


الصور | المقالات | البطاقات | الجوال | الأخبار | الفيديو | الصوتيات | المنتديات | الرئيسية