خريطة الموقع
الثلاثاء 7 سبتمبر 2010م

الطيراوي يزور عائلات قدامى الاسرى ويجتمع مع ممثلي المكاتب الحركية في سلفيت  «^»  كتلة الوحدة العمالية تطلق موقعها الكتروني على الشبكة العنكبوتية   «^»  فتح بمنطقة مرده التنظيمية توزع الطرود الغذائية على الأسر الفقيرة  «^»  وزارة الثقافة تحيي امسية رمضانية في بلدة ديراستيا  «^»  سلفيت: الاحتلال الإسرائيلي يخطر مزارعين في بلدة قراوة بني حسان بإخلاء أرضيهم  «^»  محافظة سلفيت توزع مكرمة الرئيس للعائلات والاسر المحتاجة  «^»  حركة فتح في اقليم سلفيت تلتقي السفير الفلسطيني في موسكو  «^»  مركز الصحة النفسية المجتمعية في سلفيت يقيم مادبة افطار جماعي للمرضى النفسيين وعائلاتهم  «^»  هيئة التوجيه السياسي والوطني في سلفيت تنظم مسابقة تقافية لمرتب جهاز الدفاع المدني  «^»  ضربة جندي على رأسه تسببت في امراض مزمنة شاب فلسطيني من سلفيت يناشد حقوق الانسان جديد المقالات
الأمانة العامة لاتحاد نقابات العمال تلتئم في سلفيت  «^»  نقابات سلفيت تدعو التجار لعدم رفع الأسعار خلال شهر رمضان  «^»  خلال ورشة الصحة والسلامة المهنية في سلفيت دعوة وزارة العمل بتفتيش اماكن العمل وفحص التزامها بالمعايير الصحيحة  «^»  نقابات سلفيت تدين إطلاق صاروخ على العقبة في الأردن الشقيق  «^»  نقابات سلفيت تطالب الحكومة بصرف فوري لمستحقات العمال المتأخرة ل 800 عامل بمناسبة حلول شهر رمضان  «^»  الاتحاد العام لنقابات عمال فلسطين في محافظة اريحا يختتم دورة في التنظيم النقابي للمرأة العاملة   «^»  اختتام فعاليات مخيم الشهيد عبد الجواد البر في سلفيت   «^»  نقابات سلفيت تستنكر وفاة عامل من فرخه   «^»  يوم حافل بالنشاطات في مخيم الشهيد عبد الجواد البر بسلفيت   «^»  تشكيل لجنة تحضيرية لنقابة العاملات في رياض الاطفال في محافظة اريحا والاغوار جديد الأخبار


كفل حارس

كفل: بكسر الكاف والفاء ولام . حارس : بفتح الحاء وكسر الراء وسين. وهي قرية تقع في الجنوب  الغربي من نابلس وعلى بعد 23 كم منها. مساحتها 32 دونما.الأرجح أن بلدة ( تمنة حارس) بمعنى نصيب من الشمس، الكنعانية كانت تقوم على بقعة( كفل حارس) والظاهر ان لفظة ( تمنة)، بمعنى نصيب) قد ذهبت مع الزمن وحلت محلها كلمة( كفل) أما تحريفا ل ( كفر ) أو تحفيفا لا سم النبي )( ذو الكفل) وهو ما نرجحه، الذي يذكر القرويون أنه مدفون فيها. يعتبر هذا التجمع ريفا، وذلك حسب نوع التصنيف المعتمد في الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني. يقع تجمع كفل حارس شمال مدينة سلفيت على خط إحداثي محلي شمالي169.48م، وخط إحداثي محلي شرقي 165.04م، ويرتفع عن سطح البحر 600م، ويبعد عن مدينة سلفيت 5كم.

ويدير تجمع كفل حارس مجلس بلدي تم تكليفه عن طريق التعيين من قبل وزارة الحكم المحلي ويتكون من 9 أعضاء، جمعيهم من الذكور.يتوفر مقر للمجلس البلدي تبلغ مساحته 24م^2. ويعمل في المجلس القروي3 موظفين جميعهم من الذكور. أما أهم الحاجات التطويرية للسلطة المحلية فهي تأهيل وتدريب الكادر.  

المواقع الأثرية

يوجد في قرية ( كفل حارس) أربعة أمكنة يشار إليها بأنها تضم رفات الآتية أسماؤهم:

(1)   قبر النبي ذي الكفل: يقع في جنوب شرقي القرية. وهو عبارة عن غرفة فيها ضريح كبير. وفي الأنس الجليل ان ذا الكفل كان يقيم في الشام وقبره في قرية كفل حارس من أعمال نابلس. يرى اليهود ان هذا القبر يضم رفات ( كالب ) أحد الجواسيس الاثنى عشر الذين أرسلهم النبي موسى إلى بلادنا. ولم يدخلها من البالغين الذين ولدوا في مصر إلا هو والقائد يوشع. ويسمي السامريون (( كالب) باسم ( كليب) بالعبرية وباسم ( ذي الكفل) بالعربية. وقد ذكرته مخطوطتهم التاريخية باسم ( ذي الكفل بن يفني) وأما اليهود فيذكرونه باسم ( كالب بن يفنة) فالذي أراه ان ( ذا الكفل ) العربية جعلته النبي ذا الكفل والحقيقة انه ( كالب) .

(2)   قبر يوشع: يقع في شمال القرية بالقرب من مدرستها ( عام 1944) وبناؤه من ساحة مكشوفة وغرفة. ولا يوجد في الغرفة ضريح. وإنما يقول القرويون ان رفات يوشع موجودة في مغارة تقع في أسفلها. وفي الأنس الجليل ( ثم توفي يوشع ودفن في (( كفل حارس)) قرية من أعمال نابلس)). وقالت مخطوطة السامريين التاريخية  صفحة ( 84) (( دفن يوشع بن نون في (( تمنة حارس)) المعروفة الآن بكفل حارس. وقيل أنه دفن في كفر عمرتا- عورتا والله أعلم)).

يوجد على أحد جدران البناء حجر عليه كتابة يستفاد منها (( ان جوهر بن عبد الله)) احد خدم الضريح حج بالنيابة عن مولاه الشهيد نجم الدين ايوب بن الملك العادل سيف الدين أبي بكر وان تلك الحجة كانت في يوم الثلاثاء التاسع من ذي الحجة سنة 610 هـ،ويوجد في ساحة  البناء المكشوفة قبر يذكر القرويون انه لجوهر بن عبد الله هذا.

(3)   قبر (( ذي النون)): يقع في جنوب غربي القرية وهو عبارة عن ضريح كبير مكشوف تقع في شرقه غرفة خصصت للعبادة. و (( ذو النون)) هذا هو يونس عليه السلام. وقد ذكرت قصته في سورتي الانبياء والصافات. وفي (( حلحول) من أعمال الخليل. قبر يعرف بقبر يونس هذا ويذكر السامريون بأن ( ذا النون) هذا هو قبر ( نون) والد يوشع وهو ما نرجحه. \

(4)   يوجد في هذه القرية جامع واسع بني على انقاض جامع قديم، و\يقول أهل القرية بأن النبي( اليسع ) مدفون تحت محراب المسجد. وقد ذكرنا في بحث مضى ان اليسع دفن في سبسطية والله اعلم بحقيقة صاحب هذا القبر.  

وصفوة القول ان المدفونين في كفل حارس، كما يقول السامريون، هم : يوشع وأبو نون وزميله( ذو الكفل) – كليب بن يفني-

ويوجد في تجمع كفل حارس 4 مواقع أثرية ثلاثة منها مؤهلة للسياحة ويرتادها السياح، وهي مقام ما يسمى قبر يشوع، والنبي ذو الكفل ، والنبي النون، أما الرابع وهو بنات الزاوية، فهو غير مؤهل للسياحة ولا يرتادها السياح 

ينسب إلى (( كفل حارس))

(1) ابراهيم بن حجي الحنبلي الكفل حارس، ذكره صاحب شذرات الذهب ( 7/242)   بقوله : (( الشيخ الامام العلامة))

(2) الامام العالم الخطيب المقرئ برهان الدين ابراهيم بن محمد بن محمد بن مفلح الحنبلي الكفل حارسي وتوفي في يوم الجمعة ثاني عشر ذي الحجة من سنة 876هـ في قريته ودفن بحرم المسجد الكبير عند قبر جده.

يوجد بالقرب من مقام (( ذي النون)) بقايا مسجد قديم يعرف لدى الناس باسم ( زاوية النبات)، ارجح انه المسجد الكبير الذي كان في هذه القرية والذي دفن فيه العالم المتقدم ذكره.  

النشاطات الاقتصادية والزراعية:

تبلغ مساحته الكلية 12000دونم، ومساحة المنطقة المبنية فيه 800 دونم.مساحة أراضي ( كفل حارس ) 9393 دونماً منها (5) دونمات للطرق. وتحيط بهذه الأراضي ، أراضي قرى مردة وقيرة وزيتا جماعين وديراستيا وحارس وسلفيت. ويعتمد سكان القرية في معيشتهم على ناتج الزيتون الذي بلغ مغروسه ( 3669) دونما. و فيها أشجار أخرى كالتين ومساحة مزروعه 415دونما واللوز 58 دونما. هذا إلى شيء قليل من المشمش والعنب وغيرها. ويزرع أهل كفل حارس أيضا الحبوب والقطاني والقليل من الخضار. وفيها نحو 500 رأس غنم يستفيدون من ألبانها في صنع الجبن والسمن. وقد بلغت الضريبة المطلوبة من القرية 126 جنيها و 550 ملا.

يبلغ عدد المنشآت الاقتصادية العاملة في القطاع الخاص49منشأة ( تعداد 1997)، موزعة حسب النشاط الاقتصادي كما يلي: الصناعة ويبلغ عددها9 منشأت ويعمل فيها 30عاملاً. الأنشطة العقارية ويبلغ عددها منشأتين ويعمل فيها عاملان. المطاعم ويبلغ عددها منشأتين ويعمل فيها عاملان. كما يوجد فيه مرزعتان للحيوانات والطيور.

السكان

كان في ( كفل حارس) سنة 1922 ( 373 ) نفسا، بلغوا في عام 1931 (562) نسمة منهم 299 ذكرا و 263 أنثى . وجمعيهم مسلمون، ولهم 130 بيتا، وفي نيسان من سنة 1945 قدروا بـ ( 770) شخصا. بعض هؤلاء السكان يعودون بأصلهم إلى ((عين سينيا)) من أعمال رام الله وإلى حوران وإلى (( حنداس)) القرية المندثرة في جوار اللد ومعظمهم لا يعرف عن أصله شيئا. وفي 18/11/1961 بلغ عدد سكان كفل حارس 1341 نسمة، بينهم 644 من الذكور و 697 من الأناث جمعيهم مسلمون، بينهم مسيحي واحد.

يبلغ عدد سكان التجمع حسب تعداد السكان والمساكن والمنشآت-1997 ،2354فرداً منهم 1202ذكور و 1152 أنثى، ويبلغ عدد الأسر445 أسرة، كما يبلغ عدد المباني 464 مبنى وعدد الوحدات السكنية 555 وحدة.  

أهم المرافق العامة في التجمع

يوجد في القرية مدرسة ضمت 65 طالبا يعلمهم معلم واحد. وفي كفل حارس 38 رجلا يلمون القراءة والكتابة . وبعد النكبة أصبحت مدرستها هذه اعدادية ضمت في عام 1966-1967 (182) طالبا. وأنشئت فيها مدرسة للبنات. وهي أيضا ابتدائية- اعدادية، ضمت في السنة المذكروة 143 طالبة.  

يشرب السكان من مياه الأمطار وإذا نفذت ياتون بمياهم من بئر نبع تعرف باسم ( بئر حارس) يقع في جنوبي القرية وعلى بعد كيلومترين منها.  

وتحتوي كفل حارس على ( انقاض محرس، ومقام يوشع وفيه كتابة) .  

وتقع نحو الشرق من ( كفل حارس) وعلى بعد نصف كيلو متر منها خربة تعرف باسم ( دير بجالة) على ( جدران وعقود متهدمة) ويذكرنا هذا الاسم ب ( بنو بجالة) وهم، كما يقول السويدي، بطن من ذبيان من العرب العدنانية .فلعلهم نزلوا هذه الجهات ودعي هذا المكان نسبة أليهم.

يوجد في كفل حارس مدرسة للذكور وأخرى للإناث بالإضافة إلى مدرستين مختلطتين، عدد الشعب فيها 26 شعبة، وعدد الطلبة 371 طالبا و 355 طالبة، وفيها 15 معلما و 13 معلمة، كما يوجد في التجمع ناد رياضي، ومسجدان، و 3 مقامات ( مزارات بالإضافة إلى عيادتين طبيتين.  

البنية التحتية:-

يتوفر في تجمع كفل حارس شبكة مياه عامة، ويبلغ عدد المشتركين في خدمة المياه 433 مشترك في القطاع السكني،. ويوجد في تجمع كفل حارس شبكة كهرباء عامة، وتشكل الشركة القطرية الإسرائيلية المصدر الرئيسي للكهرباء في التجمع، إلا أنه لا يتوفر فيها شبكة صرف صحي، وإنما يتم التخلص من المياه العادمة في المدينة بواسطة الخفر الامتصاصية، ومن ثم يتم التخلص منها في أودية تبعد عن التجمع مسافة مقدارها 0.5كم. ويوجد في التجمع موقع للتخلص من النفايات، يبعد عن أقرب منطقة سكينة20 كم، ويستخدم (التراكتور) في جمع نفايات، حيث يتم جمعها أكثر من مرة في الاسبوع ، ومن ثم يتم التخلص منها عن طريق حرقها.ويتوفر في التجمع شبكة هاتف تعمل من خلال مقسم آلي داخل التجمع. ويبلغ عدد خطوط الهاتف  3 خطوط هاتفية( حسب إحصائيات 1999) 

المشكلات الأساسية في التجمع:

يعاني التجمع من عدة مشاكل تعيق الإنتاج الزراعي، وتحد من استغلال الأراضي الصالحة للزارعة فيه. وهي نقص المال والعمالة اللازمة ، وعدم وجود جدوى اقتصادية لهذه النشاطات، كما أن هناك مساحات من أراضي التجمع مصادرة أو مغلقة عسكريا، ويعاني التجمع من عدة مشاكل في مجال الصناعة التحويلية والتعدين والمحاجر، تتمثل في نقص رأس المال والعمالة والأسواق اللازمة والمواد الخام. كما يعاني التجمع من عدة مشاكل في مجال الكهرباء، تتمثل في قدم شبكة الكهرباء وضعف التيار الكهربائي. وينتج عن استخدام موقع في التجمع للتخلص من المياه العادمة ،وموقع آخر لتجميع النفايات، تأثيرات صحية وبيئة عديدة، حيث تؤدي هذه المواقع إلى تلوث المزروعات، كما تشكل مصدراً للروائح الكريهة والأوبئة، وتجمعا للحشرات.

 أهم المؤشرات الإحصائية:-

أهم المؤشرات الخاصة بالتجمع وذلك بحسب التعداد العام للسكان والمساكن والمنشآت – 1997

المؤشر

قيمته

نسبة الملتحقين بالمدارس

36.3 %

نسبة حملة البكالوريوس فأعلى

8.2%

متوسط حجم الأسرة

5.3 فرد

متوسط عدد الغرف في المسكن

2.7غرفة

نسبة المساكن الملك

68.6%

نسبة الأسر التي يتوفر لديها سيارة خاصة

22.2%

نسبة السكان في الفئة العمرية 15 سنة فأقل

44%

نسبة السكان في الفئة العمرية 60 سنة فأكثر

7.4%

القائمة الرئيسية







تاريخ الحركة النقابية

ملف القدس

العاب كاملة

star defender 4

zuma باسورد فك الضغط  abod

Chroma.Crash

Bubble.Bobble.World Kid game


انفلونزا الخنازير تحت المجهر


الشهيد عبدالجواد البر

اللاجئون الفلسطينيون

خدمة ترجمة المواقع

من الإنجليزية إلى العربية

من العربية إلى الإنجليزية


امثال فلسطينية


إذا انت أمير و أنا أمير، مين بيسوق الحمير؟. .


أكل الهدية وكسر الزبدية .


البيت ضيق والحمار رفاص .


شو أحلى من العسل قال الخل ببلاش .


عاشرالمصلي بتصلي و عاشر المغني بتغني. .


بكره بنقعد عالحيطة وبنسمع الزيطة. .


لو كان الرجال بشاربهم لكان الصرصار اجدعهم .


آخر العنقود سكر معقود .


لو كان الرجال بشاربهم لكان الصرصار اجدعهم .


ال مالو حباب بلتموا عليه الكلاب .


بلبق للشرشوحة مرجوحة و لأبو بريص قبقاب


وجع ساعة ولا كل ساعة


الإبن الفاسد يجيب لأهله المسبه


كل اكل الجمال وقوم قبل الرجال .


من غير كيسك يا مذرُي ذرُي .


أيلول ذيله مبلول .


خبي حطباتك الكبار لعمك آذار


اللي بدري بدريواللي ما بدري بيقول كف عدس .


لو في خير ما رماه الطير .


اذا كولنالها اطبخي بتكول مريضه ... بس اذا كولنالها تعي كلي بتقول وين ملعقتي العريضه .


الطول طول النخله و العقل عقل سخله .


مجنون زت حجر بالبير .. بدو 100 عاكل يطلعوه .


الأقرع بتباهى بشعر ابن خالتو. .


كوم حجار ولا هالجار.


ضللك ورا العيار لباب الدار )


اللي بوكل على ضرسه نفع نفسه )


مين بشهد للعروس... إمها و خالتها و عشره من حارتها


سمره ونغشه، ولا بيضة ودفشة



الجوز رحمة ولو كان فحمة


عندك عيش وعندي عيش وفراغة العين ليش ؟


ما ظل بالخم إلا ممعوط الذنب


ريحة الإم بتلم


لاتذم و لا تشكر إلا بعد سنة و ست أشهر


أخذتك شطر بطر يا سنسونة روحي ، جيت أكيد العدى كدت أنا روحي


إبنك على ما تربيه و جوزك علىما تعوديه


من طين بلادك لط خدادك


جوا الدار قردة وبرا الدار وردة


طبخته على النار وعينه على طبخة الجار


قلل طعامك تحمد منامك



بعد المعروف ضرب كفوف


ما يعلم حالك الا ربك وجارك


الانسان بالمحضر ومش بالمنظر


باع عمارة واشترى حمارة


الدار دار ابونا واجوا الغربية طحونا


من خان صديقه احترم عدوه


من عذب لسانه كثر إخوانه


ان غاب القط العب يا فار


حط العدس وانفخ تحته ما اعطل من الخال الا ابن اخته


صار للشرشوحة مرجوحة وصارت تحلف بالطلاق


ضرب الحبيب زبيب وحجارته قطين


دلع ابنك بيرضيك دلع بنتك بتخزيك


في قلبي صدى ما بحبش حدى


من طلب العلا سهر الليالي ومن حشى الكوسا لف الدوالي


طب البريق على ثمه بيطلع الولد لامه


طب الجرة على ثمها بتطلع البنت لامها


ديك يوم ولا سنة فرخة


طخه وصيبه وقول نصيبه


ان ضحكت يوما تبكي سنة


اجريها عوج بدها بابوج


جبناك يا عبد المعين تتعين اطلعت يا عبد المعين بدك تنعان


احترنا يا قرعة من وين بدنا انبوسك


انا والغريب على ابن عمه وابن عمه والغريب عليه


خاف من عدوك مرة ومن صديقك الف مرة


ما اقدرش لحماته قام لمراته


المعدلة ابتطبخ قروش واللي حواليها بدوش


حامت الحايمة واجت فوق النايمة


عيش يا قديش تيطلع الحشيش


اجت الحزينة تتفرح قامت ما اقتلهاش مطرح !


ما حد بكول عن زيته عكر .


للاتصال بنا

alza3eem48@gmail.com


اتحادات صديقة

Powered byبرنامج الموقع الشامل انفنتيv2.0.5
Copyright © dciwww.com
Copyright © 2008 www.pgftu.ps - All rights reserved


الصور | المقالات | البطاقات | الجوال | الأخبار | الفيديو | الصوتيات | المنتديات | الرئيسية